Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Общался с Воеводским

Не так давно умер Владимир Воеводский — великий математик, профессор Принстона, лауреат Филдсофской премии.
Незадолго до смерти он дал довольно откровенное интервью, посвященное разным темам. Частью интервью был рассказ о том, как он проваливался в параллельные миры, как пытался сориентироваться в них.

https://baaltii1.livejournal.com/198675.html

После интервью была большая дискуссия, в которой народ обсуждал проблему параллельных миров и возможности контактов с ними. Конечно, обвиняли Воеводского в шизофрении.

Я тоже немножко подискутировал, текст привожу ниже.

***********

Литература, посвященная контактам с параллельными измерениями, очень обширна. После изучения многих сотен источников становится понятно, что миллионы известных фактов являются фрагментами некоей единой очень стройной древней теории или учения, и все известные религии, йоги, философии, теории являются только частными случаями и модификациями некоего цельного знания. И это знание, с одной стороны, трудно для понимания обычным человеком, и освоить проще только часть его через любую испытанную временем религию или философскую систему. С другой стороны, это общее, фундаментальное знание требует определенной подготовки - в первую очередь нравственной, потому что дает определенную власть над материей, и трудно потом избавиться от разных искушений и их последствий, а также есть определенные требования техник безопасности.

Collapse )

Тайна Распятия



Единственная фраза Христа, которая осталась в Евангелии на древнеарамейском: «Или, Или! Лама савахфани!» (Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил? Мф.27:46)
Чудным образом ее не перевели сразу на понятные древнегреческий, латинский языки или иврит, а просто транскрибировали - оставили очень толстый намек на нечто важное.
Как известно, в иврите записывают только согласные звуки, гласные же или пропускают, или в особых случаях отмечают точками (синкретическими знаками). Евреи до сих пор не знают, как правильно читать тайное имя Бога - оно записано только согласными, традиционно его принято читать как "Иегова", на самом деле это один из сотен возможных вариантов прочтения.
Точно так же знаменитая фраза Христа, если в ивритской транскрипции добавить одну случайно потерянную точку над словом, переводится совсем по-другому - "Боже Мой, Боже Мой! Как Ты Меня восславил!" - это довольно знаменитая фраза из тайных античных мистерий тех времен.
Ступеней посвящений в этих мистериях было очень много, от несложных простонародных до высоких тайных. На высоких ступенях посвящаемый возводился в ранг божества, превращался в богочеловека, пройдя через очень тяжелые испытания и страдания. Выдержавшему экзамен давалась огромная власть на небе и на земле, и проверяющие должны были убедиться, что посвященный не злоупотребит этой властью ни при каких условиях. Как известно, Христос выдержал экзамен, не поддался на уговоры Искусителя, не проклял своих врагов и мучителей, и по праву занял свое место возле Бога.
Учитывая, что Христос был членом современных ему тайных сект (назореев и ессеев), практиковавших эллинские тайные мистерии, становится понятной настоящая подоплека евангельских событий - Христос сдавал один из самых трудных на Земле экзаменов. Именно сдающий этот экзамен должен был глубоко прочувствовать и сказать многим известную и понятную сокровенную фразу: "Боже Мой, Боже Мой! Как Ты Меня восславил!" - именно эту фразу понимающие ее значение оставили непереведенной с древнеарамейского языка; эта фраза означает просветление выдержавшего испытание; так и мы чувствуем радость после сдачи трудного экзамена.
Очень большое страдание и большое всепрощение дают право на вход в Царствие Небесное.

Иезуиты сегодняшних дней

Замечательно то, что иезуиты не верили ни в Бога, ни в Христа. Христианская вера была для них всего лишь одним из инструментов достижения и поддержания своей политической власти. Иллюстрация тому - Великий Инквизитор Достоевского.

Абсолютно аналогично обстоит дело и с чекистами, вот уже сто лет правящими Россией. Они не верили ни в свой народ, ни в пролетариат, ни в коммунистическую идею. Коммунистическая идеология была лишь одним из инструментов удержания власти. Когда эта идеология иссякла, с таким же цинизмом чекисты начали эксплуатировать патриотическую, православную и имперскую идеи. при этом сами они слишком циничны, чтобы быть патриотами (грабят страну не хуже гитлеровцев), православными (большинство священников, включая патриарха и всех митрополитов - их агентура на уровне проституток), радетелями империи (попытка силой восстановить империю приводит к обратному результату - Россия стала страной-изгоем).

Чекистам для подчинения народа годится любая идеология - вчера коммунистическая, сегодня капиталистическая, завтра православная.

К тому же любой чекист - слабое и трусливое существо. Ибо ему недоступны сокровища Духа и веры.

Н.А.Бердяев „О фанатизме ,ортодоксии и истине”
"Нет ничего страшнее страха. Духовное излечение от страха нужнее всего человеку. Нетерпимый фанатик совершает насилие, отлучает, сажает в тюрьмы и казнит, но он, в сущности, слабый, а не сильный, он подавлен страхом и сознание его страшно сужено, он меньше верит в Бога, чем терпимый. В известном смысле можно было бы сказать, что фанатическая вера есть слабость веры, безверие. Это вера отрицательная. Архимандрит Фотий эпохи Александра I верил главным образом в диавола и антихриста. Сила Бога представлялась ему ничтожной по сравнению с силой диавола. Инквизиция так же мало верит в силу христианской истины, как гепеу (ГПУ - главное политическое управление - Прим. ред.) мало верит в силу коммунистической истины. Фанатическая нетерпимость есть всегда глубокое неверие в человека, в образ Божий в человеке, неверие в силу истины, т.е., в конце концов, неверие в Бога. Ленин так же не верил в человека и в силу истины, как и Победоносцев: они одной расы. Человек, допустивший себя до одержимости идеей мировой опасности и мирового заговора масонов, евреев, иезуитов, большевиков или оккультного общества убийц, -- перестает верить в Божью силу, в силу истины и полагается лишь на собственные насилия, жестокости и убийства. Такой человек есть, в сущности, предмет психопатологии и психоанализа."

Иконы

Нисколько не желая задеть религиозные чувства кого-либо, констатирую научный факт: икона - одна из разновидностей идолопоклонства, невинное нарушение заповеди "не сотвори себе кумира", легкое лукавство перед Господом, где-то псхологически и исторически оправданное, где-то - ординарный магический предмет культа, отголосок древних магических знаний (точно так же как запрет икон в исламе - точно такой же отголосок тех же самых древних магических знаний).

Глядя на любого идола, можно покрыть его многими слоями трансцендентности, одухотворенности, многомерности, благости. Человеческая фантазия неистощима. Но это поэтическая сторона любого идола, практическая же - обычный магнетизм (его в православии называют намоленностью).

На примере иконописи можно убедиться, до каких высочайших вершин и утонченности может подниматься идолопоклонство. Заметив это, мы уже не будем насмехаться над кажущимся нам примитивным грубым идолопоклонством первобытных народов и других религий - индуистов, например.

Ступени идолопоклонства настолько неисчислимы и во многом труднопреодолимы, что один мудрый из богов посоветовал: "не сотвори себе кумира"...

Как существуют неисчислимые ступени идолопоклонства, так же существуют соответствующие ему ступени раболепия, и, точно так же - ступени богопонимания и боговосхищенности.

Откуда взялись четыре Евангелия

История выбора четырех Евангелий из более чем 120-ти существовавших так же постыдна, как и почти вся история христианской церкви.
Эту историю не любят упоминать в церковных кругах, хотя она зафиксирована в некоторых исторических документах.
На Первом Вселенском Соборе собрались епископы, чтобы избрать канон и устранить путаницу в евангелиях. Сабин, епископ Гераклеи, участник Собора, утверждает, что «за исключением Константина, императора, и Евсевия Памфила, епископы представляли собой сборище неграмотных простых тварей, которые ничего не понимали». Поэтому кропотливого разбора текстов не было в принципе.
Исследователь древних евангелий и первоисточников католический священник Иоганн Паппус (кон.16-нач.17в.) рассказывает в своем Синодике Собора: «Положив без разбора под Стол Причастий в церкви все книги, представленные Собору на рассмотрение, епископы стали молить Господа, чтобы вдохновленные им писания оказались на Столе, а ложные — остались под Столом, и так и случилось»
Т.е. весь ворох евангелий на ночь оставили в церкви под столом, утром нашли какие-то четыре евангелия на столе. У кого были ключи от запертой и опечатанной на ночь церкви, история умалчивает.
Фактически выбор Евангелий был результатом лотереи, или запрещенного в христианстве гадания. Евангелия во многом противоречат друг другу - результат абсолютно различного происхождения, времени написания, подчисток, исправлений и добавлений.
Можно радоваться тому, что даже сквозь чудовищные вековые искажения свет облика Христа все-таки дошел до нас...

Первый Вселенский Никейский Собор. 1876 г. Вас. Суриков.